让我们了解穆斯林的风俗习惯

伊斯兰教(Islam)是与佛教、基督教并列的世界三大宗教之一。 它于7世纪初出现在阿拉伯半岛。 它的复兴者和传播者是先知穆罕默德。 中国原称天方教、伊斯兰教或伊斯兰教。 伊斯兰教一词来源于阿拉伯语“和平”,本意是服从,即服从真主意志的宗教。 主要流传于西亚、北非、中亚、南亚、东南亚等地,二战后在西欧、北美、非洲等地区迅速传播,是最具活力的世界宗教之一。 穆斯林不分肤色、语言、国籍,都体现了平等、和谐的伊斯兰精神。 信仰伊斯兰教的人被称为穆斯林。

中国宁夏的穆斯林/

中国穆斯林一般称自己为穆斯林。 皈依伊斯兰教的程序非常简单。 任何背诵《清真言》并在大净后真诚作证的人都被视为穆斯林。 伊斯兰教沙哈的内容是:“万物非主,唯有安拉,穆罕默德是安拉的使者”。 证词内容:“我作证,除真主外,绝无应有的神,我作证穆罕默德是真主的使者。”

据联合国有关机构提供的数据,2009年全球穆斯林人口达到15.7亿。

我国有十个民族信仰伊斯兰教,分别是回族、维吾尔族、哈萨克族、乌兹别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、撒拉族、东乡族、保安族。

1、什么是民族风俗习惯,民族风俗习惯有什么特点?

民族风俗习惯是指一个民族人民在生产、居住、饮食、服饰、婚姻、丧葬、节日、庆典、宗教、礼仪等物质文化生活中共同的喜好、风俗和禁忌。 风俗习惯是各民族在长期的历史发展中逐渐形成的,也随着生活条件的变化而不断变化。

一个民族的风俗习惯是由该民族的生活条件决定的。 由于我国各民族的自然和社会环境条件不同,形成的风俗习惯存在很大差异,都具有浓郁的民族特色。 其性能主要包括以下几个方面:

(1)稳定性。 任何民族的风俗习惯都是一定社会历史发展阶段的产物。 它有着深厚的社会根源、历史根源和自然根源。 只要民族存在,反映民族特征和形态的风俗习惯就会长期存在。 而且,民族风俗习惯的变化往往滞后于社会经济和生活条件的发展变化。 一个民族的风俗习惯,蕴含着一个民族强烈的共同心理感情。 例如,每个民族都有自己的民族服装。 不同民族的人都会感到很亲切; 每个民族都有自己独特的歌舞风格和节日,每逢节日,大家自然盛装打扮,翩翩起舞,沉浸在节日的欢乐之中。 这种深刻的民族共同心理情感在民族内部具有稳定性。

(2)群众性、社会性。 一个民族的风俗习惯是全民族共有的、代代相传的。 它们渗透到民族日常生活的方方面面、生活的每一个角落。 它们广受欢迎且具有很强的社会性。 各民族的习惯是各民族在长期的社会历史生活中逐渐形成的社会现象。 因此,他们必然会在这个民族社会发展阶段的各个方面留下深刻的印记。 由于我国少数民族在新中国成立前不同程度地处于原始社会、奴隶社会、封建社会的历史发展阶段,他们的风俗习惯不可避免地保留着这些历史的痕迹。

(3)国籍和敏感性。 民族风俗习惯是一个民族政治、经济、文化生活的反映。 它们不同程度地反映了本民族的生产方式和生活方式、历史文化传统、心理素质、思想感情、道德准则、宗教观念等。 民族风俗习惯一旦形成,就会为整个民族所认同和遵循,成为代表民族的符号之一。 因此,在各民族相互交往中,尊重民族风俗习惯是民族关系中极其重要和敏感​​的问题,需要慎重对待。

(4)地域性。 各民族的风俗习惯中,有相当一部分是适应居住地区的自然、地理、气候和经济条件而形成的,体现了地域特色。 比如住房方面,我国北方比较寒冷,风沙大。 当地农区少数民族多居住土木结构、石木结构的房屋。 屋顶低矮且稍倾斜,有利于保暖、防风沙。 南方天气更热,雨水也更多。 当地少数民族的房屋多为杆式房屋,上下两层都是吊脚楼。 建筑材料一般为木、竹。 屋顶高,通风凉爽,可以防洪防潮。 从事畜牧业的民族为了适应畜牧业生产的特点,常居住在蒙古包、帐篷中。 在服饰方面,生活在北方和南方的少数民族有明显的差异。 北方少数民族多穿皮棉长袍和靴子,南方少数民族则着单衣或短袖上衣、短裤和裙子,脚穿拖鞋、凉鞋; 在饮食方面,牧区少数民族多吃牛羊肉和乳制品,多喝奶茶、酥油茶,而农区少数民族则喜欢吃面食和米饭。

穆斯林婚礼

穆斯林婚姻必须是男女双方自愿,经父母同意,要有证人在场,男方必须一次性给女方一定数额的彩礼。 婚姻必须建立在共同的信仰之上。 早期的穆斯林可以同时娶四个妻子,但伊斯兰教并不提倡一夫多妻制,对娶四个妻子有极其严格的要求。

中国穆斯林婚礼/

伊斯兰教原则上不提倡一夫一妻制。 中国穆斯林婚礼由阿訇主持。 伊玛目首先询问双方是否同意,然后宣读《尼卡哈》(婚礼主经),最后将提前准备好的核桃和红枣撒给亲戚,婚礼结束。 迎送亲戚时要互赠“份”(喜钱)。 有些地方还有盖新房的习惯。 结婚当天,设酒席招待宾客,一般用九碗或十三花(八菜五菜)。 亲朋好友赠送礼物和金钱表示祝贺。

穆斯林葬礼

人临终时,近亲要在枕边默念《克里迈团一白》(即《影》)经文。 呼吸停止后,亲属应顺着死者的四肢,闭上眼睛,闭上牙齿和嘴巴,拉直头发,伸展四肢,用干净的宽白布盖住死者的尸体,并将其放置在宽敞通风的地方。 。 伊斯兰教经典规定,死者“必须在三天内下葬,而且埋葬必须俭朴”。 外国人、未洗澡者、经期者不准看死者尸体。 月经期间的人不得接近死者的尸体。 下葬期间不招待宾客,不吊丧,不烧纸祭奠。 丧葬程序一般包括准备、沐浴仪式、丧礼、安葬、入墓五个方面。 死者下葬前,死者的直系后裔必须检查死者的坟墓。 沐浴仪式,即洗礼,由三人进行。 清洗的顺序是先清洗下半身,再清洗头发和脸部,然后从上到下,先右后左,清洗全身,并用两条浴巾擦拭上半身和上半身分别。 下半身。 沐浴仪式结束后,死者被放入安葬尼姑尸体(尸体)的大木箱内,头颅由北向南放置于静室或庭院的洁净处。 参加葬礼的每个人都必须洗澡并穿干净的衣服。 举起心来,举起手来,赞美,不要鞠躬、磕头、跪下。 如果赞美4次并左右说“彩色眼睛”,葬礼就完成了。 穆斯林死者必须在三天内下葬,无论下葬时间如何,并埋在地下。 下葬时,将死者从木箱中取出,放入坟墓中。 坟墓面向子午方向,阿訇等跪在坟墓北端,送葬者跪在南端念经,然后下葬。 受儒家文化的影响,穆斯林死后要举行七日祭、三十日祭、四十日祭、双月祭、百日祭和周年祭等。 请阿訇念经、扫墓,并向亲友送热面、炸油糕(炸糕),以寄托感情。 感激的。

穆斯林的葬礼/

穆斯林饮食

中国穆斯林不但不吃猪肉(中国回族称“猪”为“黑”),而且不吃不反刍(chú)、有叉爪或蹄的动物(所谓反刍是指不反刍的动物)。一段时间后吃半消化的肉)。 禁止将食物从胃返回口腔再次咀嚼)。 穆斯林不吃自然死亡的动物,也不吃血液制品。 禁止吃死物,无论是被淹死的、被勒死的、被雷击的、被摔死的、被冲突杀死的,还是被野生动物吃剩的。

禁止吃血、猪肉,禁止宰杀任何非神的名义的东西,或者以偶像的名义宰杀,或者故意不抛弃神的名义而杀戮。

禁止吃经常吃粪便的动物(狗)的肉和喝这些动物的奶。

禁止食用野生动物或有猛禽爪的动物。

禁止吃驴肉。

禁止捕杀青蛙入药,因为青蛙有恶臭。

穆斯林可以吃哪些水产品?

根据真主在《古兰经》中的启示:“海洋中的动物和食物对你们来说是合法的,你们和旅行者都可以享用。” (5:96)一些弟子问先知穆罕默德是否可以在水中吃鱼和食物。 动物,他回答说:“如果水是干净的(可以用来洗礼祈祷),那么水中的鱼也应该是合法的食物。” 大多数学者将禁忌理解为上帝对人类的宽容和仁慈,他们可以合法地食用在干净的水中自然或人工生长的鱼类和动物。 这种洁净的水包括海洋、河流、湖泊和池塘,穆斯林可以选择食用水生食品,包括虾、蟹、海螺、贝类等贝类。

非穆斯林做的食物可以吃吗?

伊斯兰教并不要求准备或烹饪食物的人必须是穆斯林。 例如,如果印度教或佛教信徒的素食餐厅所有食材和调味品都是纯素的,穆斯林就可以吃。 根据这一原则,穆斯林开设的清真餐厅也可以聘请非穆斯林厨师,只要他们事先经过必要的培训,了解清真食品的原则,学会尊重穆斯林。 他们不必皈依伊斯兰教,并可以为穆斯林顾客提供服务。 如果非穆斯林朋友邀请您参加宴会,您不能拒绝。 这是最后的手段,但你必须向你的朋友声明你是穆斯林。 有些饮食习惯是禁忌。 您受到朋友的尊重,并避免提供非清真食品。 你可以去朋友家参加宴会。 如果朋友家招待各类客人,桌上有非清真食品,只要提醒他们避免吃那些食品,穆斯林也可以与大家同桌。

穆斯林假期

主要假期有

“古尔邦节”“古尔邦节”在阿拉伯语中称为Al-Adha。 “德”是节日的意思。 “古尔班”和“阿祖哈”都有“牺牲”和“奉献”的意思,所以这个节日一般被称为“牺牲节”或“古尔邦节”。 ),而古尔邦节期间,大家都要互相拜访,庆祝节日。 每到一户人家,主人都会给客人端上一盘炖羊肉。 亲友聚会时,以歌舞为食的新疆各族人民都会弹琴、唱歌、跳舞。 到处都是一派欢乐的景象。

大聚会结束后,家家户户都会去墓地祈祷、缅怀和祝福已故的亲人。

古尔邦节当天的清晨礼拜是一年中规模最大的一次,所有成年男子都要到当地的清真寺参加礼拜,场面蔚为壮观。 最著名的就是喀什艾提尕尔清真寺前的大集会。 集会结束后,乐师们爬上艾提尕尔清真寺的门顶,敲响那格拉(铁壳鼓),奏起苏乃伊。 (唢呐),庙前的广场上,男人们跳起了热情洋溢的萨满舞。

“孺子节”又称开斋节。 伊斯兰历 10 月 1 日。 中国新疆地区被称为“罗扎节”(Roza,波斯语,斋戒的意思)。 根据伊斯兰教法,斋月是伊斯兰历中的斋月。 所有成年和健康的穆斯林都应全月斋戒,即每天黎明前至日落,禁止进食、饮水和房事。 如果斋戒第29天晚上看到新月,第二天就是开斋节; 如果没有,就再禁食一天,总共30天,第二天就是开斋节,庆祝一个月的禁食顺利完成。

“努鲁孜节”又叫诺鲁孜节,又译纳乌肉孜节(波斯语:Н׾ײ‎,拉丁化:Nowrūz,国际音标:[nouɾuːz],意为“新的一天”或“新的一天的光明”)是一个节日。新疆维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌兹别克族、塔吉克族等少数民族的传统节日,每年3月21日开始,持续3天至15天,也有人称3月为“诺鲁孜月”等。

穆斯林卫生习惯

穆斯林的卫生习惯逐渐从伊斯兰教法的严格规定演绎成生活习惯。 除了饮食卫生外,穆斯林对身体卫生也有严格的规定。 主张对男孩进行包皮环切,即生殖器官的包皮环切过长。 穆斯林法律对女性也有具体规定,比如女性经期不准同房,女性产后40天后才能同房等等。

在宗教生活方面,伊斯兰教法规定,身体不洁者不得进入大殿礼拜,安拉也不接受他们的祈祷。 每个清真寺都必须有一个沐浴室。 有条件的穆斯林家庭还应当按照宗教规定配备洗浴设施。 穆斯林每天必须沐浴五次,以及朱利亚集会、结婚前和纪念祖先祈祷之前。

穆斯林沐浴分为大净和小净。 Ghusl,阿拉伯语称为“乌苏里”,意思是按程序用清水清洗全身。 古老的方法是将装满清水的水桶挂在头顶上,并堵住水桶底部的孔。 洗澡时,拔掉插头,水就会从头部流到全身。 现代穆斯林大多使用自动调节冷热水的淋浴。 小清洗,波斯语叫“Abu Daisi”,阿拉伯语叫“Wuduyi”,就是用清水按照程序清洗部位。 古老的方法是使用特制的长颈铝制“汤锅”。 加满水后,握住锅并冲洗。 近年来,塑料瓶开始被使用。 先洗小便、小便,这叫“洁”。 然后洗手,右手用水漱口,掐鼻孔,洗脸和手肘,摸头、耳朵、脖子,最后冲洗脚。

穆斯林进行大净的方式是全身沐浴,但沐浴前仍需清洁、漱口、堵鼻孔,沐浴后还需冲洗脚。 大净必须在性交、遗精、月经和分娩后进行。 呕吐、出血、睡眠或排便后再次祈祷时必须进行小净。 无论大净还是小净,洗涤方式都有一个共同特点,那就是必须是淋浴式的,绝对不能用盆、水桶洗,更不能在浴缸里洗,因为手和四肢一旦进入盆、水桶,水就会被水冲走。会迷路。 认为是污水,即其他部位不能手洗。

伊斯兰教法还规定,穆斯林应定期剪指甲、理发、清理腋毛和肚脐以下的毛发。

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穆斯林祈祷条件

干净衣物。 礼拜时必须穿着干净的衣服。

(2)水质清洁。 大净和小净时使用干净、无污染的水。

(3)场所干净。 礼拜场所必须干净。

(4)意图。 信众必须在心中许愿。

(5)了解时间。 礼拜必须在规定的时间内进行。

(六)向积极方向发展。 礼拜的方向是麦加,在中国的西部。

每个祈祷动作有六种仪式,称为“六一”或“六项祈祷”。 “六礼”是指“举手、站正、念经、顶礼、磕头、跪坐”等。由于宗派、流派的教义不同,在一些礼拜细节上也存在差异。

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近距离体验【麦加寺】(20张)

形式

(一)五点钟祷告。

早晨仪式:阿拉伯语称为 Shuai Ratul Fajr,波斯语称为“Bangda”,时间是从黎明到日出。 总共四次拜功,两次拜圣行,两次拜主的命令。

中午仪式:在阿拉伯语中,指挥官被称为Ratul Zuhor,在波斯语中,他被称为“Pashni”。 时间是从中午刚过到太阳西边。 共有十个拉克,四个圣行拉克,四个圣行拉克,两个圣行拉克。

下午仪式:指挥官在阿拉伯语中被称为“Latul Assur”,在波斯语中被称为“Tigre”。 时间是从太阳西下到日落。 一共四次祷告,四次祷告奉主命。

牧神仪式:指挥官在阿拉伯语中被称为 Ratulmaqrib,在波斯语中被称为“Shamu”。 时间是从日落到日落。 共有五篇祷文,三篇奉主旨,两篇奉圣行。

夜间仪式:阿拉伯语称为 Shuai Latoural Sayi,波斯语称为“胡夫海滩”。 时间是从日落到第二天黎明。 共有九种祈祷,其中四种是主祈祷,两种是圣行,三种是自然祈祷(维特尔)。

(2) 拒马日聚会。

伊斯兰教将一周的祈祷分为七天,并称之为“Juma”。 伊斯兰教的星期日称为Juma,是祈祷日(相当于公历的星期五)。 政教合一的伊斯兰国家普遍将这一天定为官方星期日。 回族穆斯林习惯用波斯语对伊斯兰周制中星期一至星期日的称谓,即星期一(公历星期六)称为“闪拜”,星期二(公历星期日)称为“夜闪拜”。 ”,星期三(公历星期日)称为“夜山拜”。 星期一)称为“杜山白”,星期四(公历星期二)称为“歇山白”,星期五(公历星期三)称为“察茶儿山白”,星期六(公历星期四)称为“歇山白”。 《排山白》。 星期日(公历星期五)仍称为“祝玛”。

伊斯兰教规定,每周五中午,所有成年健康男性穆斯林必须在当地较大的清真寺内举行集体礼拜,称为“朱玛”,意为“七月”。 ”、“做出决定。”通常至少有四人参加,有的清真寺还允许妇女参加。仪式如下:听《古兰经》;伊玛目讲“华尔兹”(一种用伊斯兰教通用语言进行的传教演说)国);布道);礼拜的领头人带领群众做主礼拜的两拜;然后每人进行午拜的十拜。这一习俗始于伊斯兰历元年(公元622年)穆罕默德率领信徒从麦加迁往麦地那后立即宣布实施,寓意“原功大变七日完成”、“七日循环周而复始,以大礼回应真主的旨意”。转变的恩典。”

中国穆斯林视拒马日为吉祥日,传承数百年,构成穆斯林思想中的重要传统习俗。 因此,穆斯林总是选择临近朱玛日的周四、周六开始盖房、架梁、创业、结婚、生日等喜庆日子(因为朱玛在周五举行,葬礼一般选择在周五) ),以求吉祥。 禁忌选择星期二(波斯语称谢善白),据说是先知穆罕默德逝世的日子,又称“悲伤日”,一般认为是不吉利的。

(三)节日仪式

拜功是穆斯林每年开斋节和古尔邦节举行的集体祈祷活动。 一般需要在大清真寺或郊区露天举行。 仪式的规模和隆重程度均胜过竹马聚会大典。 集体祈祷的祈祷次数是两次,这是一种“自然”祈祷。 伊玛目带领群众分组祈祷。 就像集体祈祷一样,它不能单独进行。 仪式从日出到中午举行。

(四)丧事

为死者祈祷的仪式。 所有穆斯林都有义务为死者举行葬礼。 葬礼与其他祈祷不同,没有鞠躬和磕头。 参与者站在被冲刷过的死者的东侧,面向天房。

为顺服祷告(自愿祷告)

它是在完成义务礼拜和圣行礼拜后,根据自己的意愿添加的礼拜。 这种祷告的次数是没有限制的。 喜悦。 此外,斋月期间每晚的艾萨礼拜之后还有休息礼拜(Trawi Habai)。

2、为什么要尊重少数民族的风俗习惯?

尊重少数民族的风俗习惯,是党和国家民族政策的重要组成部分,是民族平等团结的重要内容。 尊重少数民族的风俗习惯,就是从民族平等和民族团结的原则出发,尊重各民族的平等权利,不因某一民族的风俗习惯不同而歧视和侮辱:保持或者改革一个民族的风俗习惯,应当由本民族的干部群众决定,其他民族或者个人不得强迫或者干涉; 任何民族都不能以自己的民族风俗习惯作为衡量和要求其他民族的标准,也不能以个人好恶来对待民族风俗习惯。 ,处理与海关有关的事宜。 实践证明,尊重少数民族的风俗习惯具有重要意义。

一是有利于保障各民族的平等权利和民主权利。 我国宪法规定:“中华人民共和国各民族一律平等”。 各民族“都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由”。 这说明各民族无论是保持还是改革自己的风俗习惯,都是各民族平等的民主权利。 尊重各民族的风俗习惯,本质上是坚持各民族平等原则、发展社会主义民主的具体体现。 违反民族风俗习惯,就是践踏各民族的平等民主权利。 我国刑法第一百四十七条规定:“国家工作人员非法剥夺公民合法的宗教信仰自由,违反少数民族风俗习惯,情节严重的,处以下有期徒刑:两年以上或者拘役”。 刑法将“侵犯少数民族风俗习惯”归为“侵犯公民人身权利、民主权利罪”,其实质是依法保障少数民族的平等权利、民主权利。

二是有利于维护民族团结。 每个民族对于自己的风俗习惯都有着深厚的感情。 他们常常把别国对自己民族风俗习惯的尊重视为对自己民族的尊重,把对自己民族风俗习惯的蔑视视为对自己民族的歧视。 因此,任何不尊重少数民族风俗习惯的言行,哪怕是基于玩笑,都可能刺激和伤害民族感情,不利于民族团结。

三是有利于民族文化的繁荣发展。 少数民族的风俗习惯是民族文化的重要组成部分,各民族的一些风俗习惯都是以歌曲、舞蹈、体育等形式表现出来的。 许多民族往往通过自己的风俗习惯保存和发展自己的民族文化艺术。 例如,我国少数民族在长期的社会生活中创造了自己独特的文学艺术,其中许多以唱山歌、讲故事,并不断巩固和发展。 有的还体现在其富有特色的日常用具、服饰、建筑、手工艺品等方面。正是由于民族风俗习惯的巨大差异,才构成了丰富多彩的民族文化,从而使文化艺术的内容和形式具有鲜明的民族特色。特征。 因此,尊重少数民族的风俗习惯,有利于少数民族文化艺术的发展和繁荣。

3、先说说穆斯林主要民族的情况

一、维吾尔族基本情况

维吾尔族主要分布在新疆维吾尔自治区,人口983.17万人(据《新疆统计年鉴-2009》,下同)。

维吾尔族自称“维吾尔”,意为“团结”、“联合”。 一般认为,其祖先可追溯到公元前3世纪的北方游牧民族定陵及后来的北魏铁勒、元和、芜湖,隋代渭河,唐代回鹘、回鹘及元、明。王朝 有人认为,它的历史可以追溯到公元前3世纪的“呼勒杰”或“乌杰”,甚至是古塔里木盆地的原始文人居民。 唐天宝三年(公元1744年),回鹘建立了以鄂尔浑河流域为中心的游牧封建回鹘汗国。 他们与唐朝有着长期的关系,曾两次出兵援助唐平安之乱。 开成五年(公元840年),为夏甲司所败。 汗国灭亡后,他们陆续西迁,逐渐从游牧牧业过渡到定居农业。 经过与当地民族长期共存,逐渐发展成为现代维吾尔族。 西迁的回鹘人先后在中亚和新疆建立了喀喇汗王朝和高昌王国,并参与了察合台汗国和叶尔羌汗国的活动。 元明时期称“卫吾尔”(wei wù),清代称“会部”或“禅会”。 19世纪以来,配合清军粉碎了英国支持的张格尔、阿古巴傀儡政权,抵抗了沙俄对伊犁地区的占领,维护了祖国的统一。 1935年定名为维吾尔族。

历史上,维吾尔族信仰萨满教、摩尼教、景教、琐罗亚斯德教,又称琐罗亚斯德教,还有佛教。 他们在十世纪末逐渐皈依伊斯兰教。 它有自己的语言和文字。 它由古代的突厥文、回鹘文转变为以阿拉伯字母为基础的维吾尔文。 属于阿尔泰语系突厥语族匈牙利西部语族。 饮食方面,以面食为主,馕、拉面、抓饭、瓜果等都是日常喜爱的食物。 禁食猪肉、动物血和自死动物。

Representative works of culture and art include “Turkic Dictionary”, “Fule Wisdom”, “History of Kashgar” and “Twelve Muqam”. In the long-term historical development, the Uyghurs, together with the people of other ethnic groups, have made important contributions to safeguarding the unity of the motherland and defending and building the frontiers of the motherland.

On October 1, 1955, the Xinjiang Uygur Autonomous Region was established. Over the past 60 years, Xinjiang’s industrial and agricultural production has developed greatly, and the cotton, wool textile industry, and petroleum industry have developed rapidly. Jade carvings, Alice silk, Hotan carpets, and Yingjisha knives are well-known at home and abroad. Especially after the reform and opening up, earth-shaking changes have taken place in various fields such as politics, economy, science and technology, education, and culture from rural areas to cities. People’s living standards have been greatly improved.

2.Basic Situation of Kazakhs

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The Kazakhs mainly live in Ili Kazakh Autonomous Prefecture, Mulei Kazakh Autonomous County, and Barkol Kazakh Autonomous County in Xinjiang, with a population of 1.5104 million.

The origins of the Kazakhs can be traced back to the Wusun and Kangju in the Western Han Dynasty, the Turks and Geluolu in the Sui and Tang Dynasties, and the Naiman, Kelie, Qincha and other tribes (Kincha Khanate) in the 12th and 13th centuries. (Qipchaq ulisi), (1219–1502), also known as the Golden Horde, Kepchak Khanate, and Jochi Uluth, was one of the four major khanates of the Great Mongol Empire, dominated by Turkic peoples. 13 A feudal state established by the Mongols in the first half of the century. In 1243, Batu, the second son of Genghis Khan’s eldest son Jochi, ended his western expedition and established the Shihe River (Irtysh River) from Ye’er in the east, to Orosi in the west, and Starting from Lake Balkhash, the Caspian Sea, and the Black Sea, it reaches the vast Kipchak Khanate near the Arctic Circle in the north. The residents in the Kipchak Khanate are complex and have different levels of social development. When the Ming Dynasty overthrew the Yuan Dynasty, the Kipchak Khanate emerged The main branch of the capital system was replaced by the newly emerged White Horde Khanate, and then Russia began to rise, and the Mongols gradually lost influence in Central and Eastern Europe, Western and North Asia). So far, the Kazakhs still retain the names of Naiman, Kelei, and Qinchak tribes. In the middle of the 15th century, the Kazakhs in the Chu River Basin established the “Kazakh Khanate”, hence the name “Kazakh”. In the 1760s, after the Qing government put down the rebellion of the Junggar nobles, the Kazakh Khanate surrendered to the Qing government. Later, it was invaded and occupied by Tsarist Russia, and the Kazakh nation was divided into two, becoming a transnational nation. More than 2,000 years ago, the marriage between Princess Xijun of the Han Dynasty and Princess Xieyou and the leader of the Kazakh ancestors, Wusun King Mokun and Junxumi, wrote a great story in the history of ethnic relations in our country.

The Kazakhs’ religious beliefs include worshiping nature, totems and ancestors in ancient times; they also believed in fetishism and shamanism; in the Middle Ages, Buddhism and Nestorianism also had a considerable impact on the Kazakhs’ religious beliefs; and finally they embraced Islam. The Kazakhs have their own spoken and written language, which belongs to the Kepchak branch of the Turkic branch of the Altaic language family. Orkhon-Yenisei and Uighur scripts have been used in history. With the introduction of Islam in the 13th century, the Kazakh alphabet based on the Arabic alphabet was gradually adopted. Mainly engaged in animal husbandry and agriculture. In terms of diet, it is mainly meat and dairy products, with some pasta added. Fasting pork, animal blood and self-dead animals. Before the founding of New China, the patriarchal feudal system dominated Kazakh society. A number of herdsmen are united into the nomadic tribe Awule (the basic unit of clan and tribal organization) based on relatively close blood relationships. There are obvious differences between rich and poor and exploitative relationships within the group. Most of the herdsmen are engaged in animal husbandry. Except for a few who are engaged in agriculture and have settled down, the vast majority of herders move pastures according to seasons and lead a nomadic life of living in pursuit of water and grass.

After the peaceful liberation of Xinjiang, the Ili Kazakh Autonomous Prefecture was established on November 27, 1954. After more than 60 years of hard work, 90% of the herders have now settled. The vast majority of herdsmen have got rid of the nomadic life of living in pursuit of water and grass, and have improved their original production environment and living conditions.

The basic situation of the Hui people

The Hui people call themselves “Huihui”. In terms of ethnic origin, their ancestors were called “Tibetan guests” during the Tang and Song dynasties, and “Huihui” since the Yuan and Ming dynasties. Mainly people of various ethnic groups from Central Asia, Persians and Arabs who immigrated in the 13th century, including descendants of Arab and Persian merchants who have lived in some commercial ports on the southeast coast since the 7th century, have absorbed and integrated Han and Mongolian people in the process of long-term ethnic mixture. The ethnic groups such as the Uighur and Hui ethnic groups gradually formed the Hui ethnic group. Some say it also includes some descendants of the Uighurs who converted to Islam in places such as Congling east and West Kashgar in the mid-10th century. The Hui nationality has a long history. During the Yuan Dynasty, some Hui were sent to Xinjiang to farm and herd. After the Qing Dynasty, a large number of Hui people entered Xinjiang. In the 1920s and 1930s, some Hui people from the Gansu, Ningxia and Qinghai regions “went westward” to Xinjiang to make a living, and most of them stayed in Xinjiang.

The Hui people believe in Islam, and their customs and habits mainly come from Islamic canons. For example, they are given a “Sutra name” at birth, ask an imam to witness the marriage (write “Yizhabu”) when they get married, and have the imam preside over the funeral after death. They do not eat pork, Animal blood and self-dead animals, etc. In addition to Islamic culture, the Hui people are also obviously influenced by traditional Chinese culture. Use Han surnames and first names, and use Chinese characters in daily life and social activities. Before the founding of the People’s Republic of China, the Hui people mainly engaged in agriculture, and in some areas they also engaged in animal husbandry. Most Hui people in urban areas operate small businesses, small handicrafts and service industries.

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