三国时期李康的《天命论》说:“故树若美于林,则风摧之;堆积于岸,则流乱;若堆积于岸,则水流湍急;若堆积于岸,则水流湍急。”你表现得比别人高,群众就会拒绝他们。” 它一定要是。 他说,李康对人的心理研究得非常透彻。 生活中有很多人因为过于“炫耀”而被人厌恶,也有一些人因为自己的优秀而被嫉妒围攻,放大自己的缺点。

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孟曼在不少网友心目中被公认为“国学大师”、“历史启蒙者”。 在互联网飞速发展的时代,只要你有一定的吸引人的品质,而不仅仅是知识,你就能吸引人们的注意力。 像孟曼这样会猜谜语、会诗词、会历史、会成语的专家,更受到国学爱好者的欢迎。

对于《中国诗词大会》的观众来说,孟曼的形象非常友好。 无论她出现在什么节目,谈论什么内容,她都不会简单地按照时间线或者大家习惯的套路来讲述。 相反,她会刻意设置一些新的想法和悬念,理清逻辑,尽力评价历史人物和事件。 客观。

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正史写的内容枯燥无味,但通过孟曼的文字,隋文帝、武则天、太平公主、李隆基、杨贵妃、李清照等人物都活了过来。 她善于用幽默的语言让这些人和事变得有吸引力。 观众继续“追”。 但或许是“成而萧何败”,孟曼也因为在节目中的解释,引发了一波对其文化水平的质疑。

在《中国诗词大会》第五季第二期中,孟曼评论道“锄地那天是中午,汗水从锄地里滴到了土里”。 这首诗出自唐代诗人李绅的《哀农民》。 小学的每个人都能背下来,每个人都可以给出自己的解释,很容易理解。 孟曼将“中午锄草的日子”解释为农民播种的意思,这引起了很多抱怨。

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其实,真正干过农活的人都知道,夏天的中午天气非常炎热,人和植物在阳光下都有被烤焦的危险,所以在“中午”播种是不太现实的。 古人春天播种,夏天下田除草。 孟曼显然误解了“锄地”的意思。

除了网友对孟曼对诗歌解读的质疑之外,北京大学诗歌研究所特约研究员孙绍祯也提出了一些看法。 他认为孟曼对刘禹锡的《黑衣巷》和杜甫的《春夜喜雨》的解读是错误的。 ,就拿《我一想》中的名句“昔日,国王和王后飞进寻常百姓家”。 孟曼犯了一个很低级的错误。

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王、谢是古代两大顶级贵族家族。 曾经盘旋在殿堂前的燕子,如今已飞到寻常百姓家。 这只能说明王谢两人的气势今非昔比。 它已经下降了。 它所反映出来的是,人事的更迭和对历史无常的感叹,绝非孟曼所诠释的“富贵大气”、“和谐美好家园”的内涵。

其实,孟曼会招致猛烈批评也不难理解。 她的履历非常好,人们对她的期待自然也就提高了。 公众总是不自觉地对权威抱有一种尊重。 孟曼,博士北京大学历史学博士,中央民族大学历史文化学院教授,​​是一位深受同学爱戴的老师。

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2007年,年仅32岁的孟曼因应邀在“百家讲坛”演讲而逐渐引起人们的关注。 与孟曼类似,“跌落神坛”的于丹也因为这部剧而出名,所以观众难免会将两人进行比较。 不过,孟曼主要讲的是历史。 当她讲述武则天的故事时,获得了无数点赞,很多人评价感觉就像“听故事”。

孟曼有一个特点。 在讲历史人物和事件时,他不讲历史人物和事件,让观众一头雾水。 而是一一列举,动情讲述,穿插笑话,引用官方史料,给你讲得一清二楚。 它讲述的是事实,而不是像电影和电视剧那样令人费解的历史改写。

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走红后,孟曼自然就收到了很多文化节目的邀请,常年担任嘉宾。 曝光度的增加使她的名气越来越大,成为公众熟知的学者。 那么,孟曼对“中午锄地日”的曲解,是否如大家诟病的那样,意味着她的文化水平有问题呢?

在笔者看来,这是一个把问题放大的点。 孟曼对历史的理解绝对胜过他对诗歌的理解。 所谓“非圣人不可犯错误”,孔子曾经犯过错误,觉得太灭命将没有前途! 孟曼本人出身书香世家。 他被保送入高中,并被保送入本科。 如果孟曼知识匮乏,怎么能做到这些呢?

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我们不能用所有人类的标准来衡量孟曼,但我们必须承认孟曼犯了错误。 推测孟曼迎来了释诗的“颠覆”,追随丹的脚步,未免有些武断。 孟曼在诗歌和文化领域或许并不完美,但她在历史研究领域的成就仍然值得肯定。

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综上所述,我们看孟曼,其实可以像她看古代历史人物一样客观。 我们可以接受好的一面,承认她会犯错误,辩证地评价这次“翻车”,但又不至于走得太远。 无需过度。 学者本身不靠流量,而是靠实力。 论实力,孟曼不是没有吗?

喜欢的孩子一定要说说自己的看法,大家一起讨论,分享自己的看法,指出不对的地方

作者 admin